LỊCH SỬ TỔ QUỐC TA Ở TRUNG ĐẠI
Bổ Trợ Lịch Sử Ngoại Khóa
Bổ Trợ Lịch Sử Ngoại Khóa
Trong các văn bản khoa học Việt Nam, nhóm thuật ngữ "средние века, средневековье, middle ages, medieval period, mediaeval, mediæval" được dịch nhất quán là Trung Đại, chứ không phải "thời trung cổ" như lối gọi phổ thông. Ở giai đoạn Lãnh Chiến, học giới vẫn đặt biệt ngữ "hắc ám" (тёмные века, dark ages) để suy diễn đặc tính của thời kì lịch sử này, căn nguyên vì các tư liệu bổ trợ kiến thức lúc đó còn khá hiếm. Tuy nhiên kể từ cuối thập niên 1990, cách gọi đó không còn thông dụng nữa. Các nhà nghiên cứu hiện đang trong quá trình tái xét một cách kĩ lưỡng toàn thể lịch sử, mà trong đó, trung đại được nhận diện là một viên gạch không thể thiếu để hình thành thế giới ngày nay, thậm chí có nhiều thành tựu văn hiến khó mà coi thường.
Trước thì điểm 988, người Rus thuần túy chỉ theo các tín ngưỡng Ấn-Âu nguyên thủy. Nhưng kể từ đạo dụ của Vladimir Đại Đế, dân Đông Slav bắt đầu quá trình Cơ Đốc hóa. Hệ thống tín ngưỡng cũ đi đến tan rã, chỉ một số mảnh hòa nhập vào các truyền thuyết dân gian. Vì thế, khi nhìn lại quá khứ, học giới Nga tạm gọi nhóm tín điều bán khai là bản địa giáo, đa thần giáo hoặc cựu giáo, trong khi Tòa Thượng Phụ vẫn quen gọi dị giáo. Đây là một vấn đề vốn nhạy cảm ở không gian Âu châu, cho nên người Việt Nam chúng ta hãy tiếp cận thận trọng để làm sao không bị lẫn văn hóa Cơ Đốc Chính Thống với các dị đoan. Cũng không nên chỉ vì không hiểu mà lảng tránh !
With the arrival of Christianity, the old gods fared poorly amongst the Slavs. Grand prince Vladimir the Great, who had once been a very vocal and lavish patron of Perun, converted to Christianity. In 988 he, his family and the people of the Kievan Rus' were collectively baptized. He ordered that the statues of Perun which he himself had erected formerly, be dethroned, torn down with great dishonor and dragged through the streets as they were beaten with sticks. The idols were then cast into rivers and not permitted to land on the shore. Three of Vladimir's sons are also recognized as saints. |
Chủ đề này có thể không hợp với một số cộng đoàn,
cho nên mong bạn cân nhắc trước khi vào nội dung !
DƯỚI UY LINH PERUN
Bổ Trợ Lịch Sử Ngoại Khóa
cho nên mong bạn cân nhắc trước khi vào nội dung !
DƯỚI UY LINH PERUN
Bổ Trợ Lịch Sử Ngoại Khóa
Perun (Перунъ, "pê-run") nguyên là thượng đẳng phước thần trong hệ thống bản địa giáo tiền Cơ Đốc ở Rus. Cái danh này là một trong các tự dạng của Thor (Þórr, "pho-rơ"), nhưng không ai dám khẳng định cái nào có trước. Tục thờ Thor hoặc Perun gắn liền với sự phát triển thương mại quanh biển Baltika. Hiện dải duyên hải từ Đông Đức cũ đến Lietuva (khu vực tương ứng vương quốc Phổ trung đại) tạm được học giới coi là di chỉ khảo cổ trọng yếu nhất về tín ngưỡng Perun.
Có một điều lí thú là, sau khi nước Đức chia hai, các giáo trình Tô Liên đều coi Đông Đức là quốc gia Tây Slav, trong khi vẫn liệt Tây Đức vào nhóm German. Sở dĩ có vấn đề này vì đảo Rügen là bảo tàng dị giáo lớn nhất tại Âu châu. Nó cũng cho thấy sự khoan dung phi thường của chính thể Soviet đối với các yếu tố phi Cơ Đốc, là cái điều mà trong suốt khoảng ngàn năm lịch sử Nga luôn duy trì sự kì thị.
Tài liệu Dưới Uy Linh Perun (Под десницей Перуна) là bài giảng bằng ảnh cho học sinh Tô Liên. Rất tiếc, tôi đã đánh mất bản dịch, xin hẹn sẽ có lúc làm lại !
Có một điều lí thú là, sau khi nước Đức chia hai, các giáo trình Tô Liên đều coi Đông Đức là quốc gia Tây Slav, trong khi vẫn liệt Tây Đức vào nhóm German. Sở dĩ có vấn đề này vì đảo Rügen là bảo tàng dị giáo lớn nhất tại Âu châu. Nó cũng cho thấy sự khoan dung phi thường của chính thể Soviet đối với các yếu tố phi Cơ Đốc, là cái điều mà trong suốt khoảng ngàn năm lịch sử Nga luôn duy trì sự kì thị.
Tài liệu Dưới Uy Linh Perun (Под десницей Перуна) là bài giảng bằng ảnh cho học sinh Tô Liên. Rất tiếc, tôi đã đánh mất bản dịch, xin hẹn sẽ có lúc làm lại !
DANH CHÁU LÀ KYЇV
Bổ Trợ Lịch Sử Ngoại Khóa
Bổ Trợ Lịch Sử Ngoại Khóa
Tài liệu Danh Cháu Là Kyїv (Имя ему Киев) là bài giảng bằng ảnh cho học sinh thời Tô Liên. Nó khái quát các huyền sử kiến thành Kyїv qua suốt ngàn rưởi năm. Tất yếu thay vì cố luận xem có thật hay không, chúng ta hẵng xét cái ý nghĩa ẩn tàng trong mỗi truyện. Mời các bạn cùng đọc !
TỚI TSARGRAD
Bổ Trợ Lịch Sử Ngoại Khóa
Bổ Trợ Lịch Sử Ngoại Khóa
Theo Vãng Niên Sự Kí (thế kỉ XIV), vào ngày 18 tháng 06 năm 860 đã sảy ra một sự kiện hiển hách trong các dân Slav. Một đoàn dũng sĩ Rus nhân việc đánh thắng quân đoàn Đông La Mã nên đã dong thuyền tiến thẳng tới kinh sư Constantinopolis. Tuy nhiên toán rợ chỉ treo khiên lên ngọ môn rồi rút về. Câu truyện này dĩ nhiên chỉ là phúng dụ, vì phải qua thế kỉ XIII-XIV người Rus mới thật quật khởi để tiến tới hình thái xã hội văn minh. Dẫu sao, huyền thoại nhằm minh diễn buổi đầu người Nga cổ tiếp nhận văn hiến Hi-La để gia cố bản sắc của mình.
Tài liệu Tới Tsargrad (На Царьград) là bài giảng bằng ảnh cho học sinh thời Tô Liên. Mời các bạn cùng đọc !
